نزلت على بني إسرائيل مدلاة بسلاسل من ذهب عليها تسعة ألوان أرغفة ( 1 ) 226 - عن الفضيل بن يسار عن أبي الحسن عليه السلام قال : ان الخنازير من قوم عيسى سألوا نزول المائدة ، فلم يؤمنوا بها - فمسخهم الله خنازير ( 2 ) 227 - عن عبد الصمد بن بندار قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام يقول : كانت الخنازير قوم من القصارين ، كذبوا بالمائدة فمسخوا خنازير ( 3 ) 228 - عن ثعلبة [ بن ميمون ] عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تبارك وتعالى لعيسى " أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي الهين من دون الله " قال : لم يقله وسيقوله ، ان الله إذا علم أن شيئا كائن أخبره عنه خبر ما قد كان . ( 4 ) 229 - عن سليمان بن خالد قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله لعيسى : " أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي آلهين من دون الله " [ قال الله بهذا الكلام ] فقال : ان الله إذا أراد امرا أن يكون قصه قبل أن يكون كأن قد كان ( 5 ) 230 - عن جابر الجعفي عليه السلام في تفسير هذه الآية " تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك انك أنت علام الغيوب " قال إن الاسم الأكبر ثلاثة وسبعون حرفا فاحتجب الرب تبارك وتعالى منها بحرف ، فمن ثم لا يعلم أحد ما في نفسه عز وجل ، أعطى آدم اثنين وسبعين حرفا ، فتوارثتها الأنبياء حتى صارت إلى عيسى ، فذلك قول عيسى " تعلم ما في نفسي " يعنى اثنين وسبعين حرفا من الاسم الأكبر ، يقول : أنت علمتنيها فأنت تعلمها ، ولا أعلم ما في نفسك ، يقول : لأنك احتجبت [ من خلقك ] بذلك الحرف

--> ( 1 ) كذا في نسخة الأصل وتوافقه نسخة الصافي ج 1 - 499 . وفى نسخة البرهان ج 511 " تسعة انوان وتسعة أرغفة " وانوان جمع النون بمعنى الحوت . وفى البحار ج 5 : 326 " تسعة ألوان وتسعة أرغفة " . ( 2 ) البحار ج 5 : 326 . البرهان ج 1 : 511 . الصافي ج 1 : 499 . ( 3 ) البحار ج 5 : 326 . البرهان ج 1 : 511 . الصافي ج 1 : 499 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 512 . البحار ج 4 : 54 . وج 5 : 326 . ( 5 ) البرهان ج 1 : 512 . البحار ج 5 : 326 .